書法家在學養(yǎng)上一定得【尋根】中國書法是漢字的造型藝術，漢字是中國書法藝術造型的母體。魯迅先生在《漢文學史綱要》中說得很好：“漢字具三美，意美以感心，一也;音美以感耳，二也;形美以感目，三也。”這形美、音美、意美的漢字，正是我們中華民族文明與文化傳承5000年而歷久彌新的根。所以，書法家對漢字必須有敬畏之心、神圣之感、摯愛之情。在學習了解中國書法發(fā)展史的同時，應當深入研究中國漢字的演化史，做到對漢字演化的重要歷史階段、各種書體的主要特點、經(jīng)典書作、代表書家等了如指掌。書法家在熟知漢字特性、規(guī)律、風采的基礎上，更應下功夫熟讀由一個個漢字組成的中國人精神之根的中國經(jīng)典，包括儒家經(jīng)典、道家經(jīng)典、佛家經(jīng)典，乃至醫(yī)家經(jīng)典，等等，取其精華，為我所用，從而更好地尋漢字之魂，悟書法之道。因為只有植根于中國古代經(jīng)典的肥壤沃土之中，中國書法藝術才能更加根深葉茂、碩果累累。

　　書法家在技法上還一定得【扎根】中國書法既是藝術又是技術，是技術含量極高的藝術。這門高深藝術里有許多精密技術或技法，如字法、墨法、筆法、章法等。就拿字法來說，書法家藝術性的書寫，迥異于一般人實用性的書寫，他不僅在字的形體結構上要別出心裁、創(chuàng)意造型，就是在字的基本構件點畫線條的鍛造上，也要千錘百煉、精益求精。而所謂在技法上扎根，根本的就是向古人學習，特別是向傳世的經(jīng)典書家的經(jīng)典書作學習。現(xiàn)當代著名書家無一不是法古開新的闖將，在其自成一體、自呈面目的骨子里，一點一畫莫不自有來歷，足見其得古者深矣。我自幼耳濡目染于周秦漢魏書風之中，深深為那種高古奇崛的氣勢和神韻所震撼，每體味青銅石鼓之余烈，挹漢簡魏碑之前規(guī)，真是獲益匪淺。所以，師法古典，是中國書法在技法上的根深蒂固之道，永不過時。

　　另外，書法家在創(chuàng)新上一定得【培根】求新、求異、求變，是宇宙之道，萬物之理，自然之妙，書法亦然。所謂“古質而今妍”是也。然而，萬變不離其宗。這“宗”，在中國書法而言，仍是漢字這個根本。書法本質上是哲學的，是寫意的，是寫意的哲學藝術。但須切記，這寫意的哲學藝術的輝煌殿堂的建筑材料，乃是我們的老祖宗傳承給我們的漢字，比秦磚漢瓦珍貴得多!時下應運而生的前衛(wèi)書法、行為書法等，盡可以大膽地去探索與發(fā)現(xiàn)，但絕不能斷了根，既不能遺忘了漢字，更不能褻瀆了漢字。有抱負、有良知，有擔當?shù)漠敶鷷遥谛聲r代新書風的創(chuàng)新、創(chuàng)意和創(chuàng)造中，更應當以新的眼光、新的氣魄、新的手法，培植與繁衍中國漢字新的根系，使中國漢字以中國書法的新生面而生生不息、光照寰宇。