注冊會計師考試必備讀書六法
　　讀書六法有：循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力和居敬持志，以下一一解析。
　　(一)循序漸進
　　循序漸進至少包含三個意思：
　　第*，讀書要按一定的次序，不要顛倒。不僅讀不同的書有一個次序的問題，就是讀同一本書也存在次序的問題。從注會學習上來講，從各門課程來看，最好還是先 學好《會計》再學其它課程;另外，各門課內部也存在一個學習的先后順序問題，比如經濟法的合同法與第*章內容要結合學習，公司法和證劵法不可分家。
　　第二，應根據自己的實際情況和能力安排讀書計劃并切實遵守它，即量力性原則。從心理學的角度，每個人的能力是有差別的，不僅自己和他人的能力水平有差異， 而且在不同的發(fā)展階段個人的能力水平也是不同的。所以，應根據自己的能力來制定學習計劃。注會的學習也是如此，每個人的基礎可能差別很大，有的具備會計基 礎，有的學過法律，所以在學習注會的每一門課程時不可能一概而論，要根據每個人的具體情況來安排復習進度，實際上確實有一些基礎好、學習能力強的學員可以 從零開始看便可以通過《經濟法》、《公司戰(zhàn)略與風險管理》的考試，這并不奇怪，但每個人都要對比自身的實際情況，更何況還有個學習時間能否保證的問題。
　　第三，讀書要扎扎實實打好基礎，不可囫圇吞棗，急于求成。看完一章再繼續(xù)看另一章比較靠譜。讀書必須及時復習，過目不忘這種事，說說可以，別太當真。從某種意義上說，學習就是個不斷重復的過程。
　　(二)熟讀精思
　　讀書還有鞏固性原則，即既要熟讀成誦，又能精于思考。熟讀的要求是“使其言皆若出于吾之口”。熟讀確實有助于理解，“讀書千遍，其義自見”，說的就是這個意思。然而朱熹過于強調讀書遍數，則未免陷于機械。
　　熟讀的目的則是為了精思。我們學習注會時要注意細節(jié)，從字里行間理解上下文要表達的意思，只有這樣，才算是“精思”，即精于思考。要從這個知識點聯想到另一個知識點，畢竟，注會的各門課程是構成一個有機整體的，這一點對注會綜合階段考生尤其重要。
　　(三)虛心涵泳
　　虛心涵泳包含有讀書的客觀性原則。讀書方法具體包括兩方面的涵義。
　　所謂“虛心”，是指讀書時要虛懷若谷，精心思慮，仔細體會書中的意思，不要先入為主，牽強附會。讀書中發(fā)現了疑問，“眾說紛紜”，也應虛心靜慮，切勿匆忙決定取舍。
　　所謂“涵泳”，是指讀書時要反復咀嚼，細心玩味。他說：“讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩為有功耳。”
　　這要求我們在學習注會時要堅持以教材的說法為依據，尤其是像財管、戰(zhàn)略管理這樣的課程，切不可仗著自己學過一些內容而盲目地質疑教材，因為考試畢竟不是學 術研究，注會的一些教材采用的也只是一家之言，但它卻是我們考試的依據，更是出題的依據，所以個人而言，決不提倡大家盲目下結論說教材有錯誤，自以為發(fā)現 了新大陸，還是應該把更多的時間放到認真聽課認真看書認真做題上為好。
　　(四)切己體察
　　切己體察包含有讀書的結合實際原則。朱熹強調讀書不能僅僅停留在書本上，口頭上，而必須見之于自己的實際行動，要身體力行。他說：“讀書不可只專就紙上求 義理，須反來就自家身上推究。”他竭力反對只向書本上求義理，而不“體之于身”的讀書方法，認為這樣即使是“廣求博取，日誦五車”，也無益于學之間，而體 驗乎操存踐履之實，然后心靜理明，漸見意味。”
　　(五)著緊用力
　　著緊用力包含有讀書的積極性原則，包括兩方面的含義：其一，必須抓緊實踐，發(fā)憤忘食，反對悠悠然;其二，必須抖擻精神，勇猛奮發(fā)，反對松松垮垮。為此，朱 熹把讀書形象又深刻地比喻為救火治病、撐上水船和破釜沉舟。認為讀書應該具有猶如救火治病那樣的緊迫感，具有撐上水船那樣不進則退的頑強作風和破釜沉舟那 樣的勇往直前的精神。
　　在我們注會學習上來說，就是要求我們在學習每一個知識點之后，一定要抓緊時間做題，最好是可以隨時練習并及時復習;另外，更為重要的是，要求我們在學習時要一鼓作氣，知識點這種東西，你不征服她，你就會被她征服。
　　(六)居敬持志
　　居敬持志包含有讀書的目的性原則，所謂“居敬”，就是讀書時態(tài)度端正，精神專一，注意力集中，這一點我在論壇上反復強調過，個人體驗就是：聽一節(jié)課或者看 一個知識點必須一氣呵成，否則下次看時必定要重新開始，而反復地重新開始的話，自信心都磨沒了;所謂“持志”，就是要樹立遠大的志向，高尚的目標，并要以 頑強的毅力長期堅持。記得很多學員都說過：考注會和注稅很多時候不是學習能力問題，而是一個堅持的問題，堅持聽課，堅持看教材，堅持做題，這次考不好，下 次再堅持聽課，堅持看教材，堅持做題。真正的失敗就是放棄，否則，你一定可以成功。